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《黄帝内经.素问.宣明五气篇》中认为“七伤”是忧愁思虑伤心，大怒气逆伤肝，寒冷伤肺，打饱伤脾，房劳过度，久坐湿地伤肾，恐惧不节伤志，风雨寒暑伤形。总的来说，这些均为中医养生诸虚百损之症。 1、大饱伤脾 大饱，其实就是过饱、吃多的意思。经常吃多，首先是伤害肠胃，降低消化功能，出现消化不良、便秘、口臭、胃溃疡等问题。 而长期如此则会增加肥胖、心脑血管疾病、糖尿病风险。甚至有学者发现，大约有20%的老年痴呆患者，在他们年轻时都是喜欢“吃”。 2、大怒气逆伤肝 “气死了”情况不是不存在，而是5848vip威尼斯电子游戏忽略了生气是病因之一。中医认为长期生气，容易导致肝气郁结，而肝气郁结则会导致生理功能的紊乱，如月经不调、乳腺增生、内分泌失调。 而现在的一些调查显示，容易发怒的人患冠心病比常人高6倍，患肝病的可能性比常人高8倍。 所以，连医生都建议肝病患者要保持积极开朗的心态。 3、强力举重、久坐湿地伤肾 所谓强力举重，意思很简单，即勉强自己举起重物，容易导致肌肉、腰部扭伤。而中医认为腰为肾之府，腰受伤了，肾也易受伤。 而久坐潮地，指的是长时间坐在阴冷潮湿的地方，身体容易受到湿气、寒气的入侵，也容易伤肾。即使在今天，5848vip威尼斯电子游戏也发现坐在阴冷的地方，如是石头上，容易发生腹泻。 4、形寒饮冷伤肺 其意思是说，身体一旦受凉，或吃了寒冷的食物，肺脏则容易受伤，如出现咳嗽、咳痰、流鼻涕、鼻塞等问题。 而且中医也说“肺喜暖而恶寒,若寒气入肺或生冷所伤”，可见儿童吃多冷饮或受凉才是导致呼吸道疾病的根源。 5、形劳意损伤神 身体过于疲劳、疲惫，有经常忧虑，思考过度。当然会精神劳累。 其实在今天也泛指不能劳逸结合，导致用劳过度，出现抵抗力下降、失眠、神经衰弱等问题。 6、风雨寒暑伤形 风雨寒暑在中医里指的是导致疾病的四邪，其实也指外界环境对人体的伤害，如淋雨、受凉、中暑等，这些都会导致身体疾病。 7、恐惧不节伤志 人的情绪与健康密切相关，过度的恐惧、房事没有节制，容易伤肾。继而导致人体免疫力下降，容易出现多种的疾病问题。 中医养生学认为：在养生时，要注意酸、甜、苦、辣、咸的适量，切不可偏食；在生活起居上，要按季节的交替、冷暖，适时增减衣服，适当锻炼，顺乎自然。这些都是强身健体，预防“七伤”的必要措施。欧阳修曾云：“以自然之道，养子然之身。”讲的就是这个道理。...
中医理论中有“精气神”的说法，中医养生专家还介绍说中医养生的重点重在养气，可是生活中如何养气呢，下面跟随小编一起来详细的了解一下吧 中医认为，“气”既是构成人体的基本物质，也是维持人体生命活动的基本物质。《庄子·知北游》：“人之生，气之聚也;聚则为生，散则为死”，“人活一口气”、“三寸气在千般用，一旦无常万事休”等，都是在强调“气”在人体生命活动中的作用。 “气”的生成复杂，来源不一，分类多端。其功能有五：推动、温煦、固摄、防御和气化。“气”之为病有气虚、气郁、气滞、气阻等，心气虚、肺气虚，肝郁气滞、肺气阻塞等临床常见。《灵枢·口问》对气虚的症状进行过描述：“上气不足，脑为之不满，耳为之苦鸣，头为之苦倾，目为之眩;中气不足，溲便为之变，肠为之苦鸣;下气不足，则乃为痿厥心”。 鉴于“气”在人体生命活动中的重要作用，中医养生保健总以养气为首务。清代医家黄凯钧在《友渔斋医话》中提出的“养气训”，对养气的方法进行了概括总结。 一、少思虑养心气 心气泛指心的功能活动，现代也可特指心脏推动血液循环的功能。心气不足，会导致一系列病症。《灵枢·天年》：“六十岁，心气始衰，苦忧悲，血气懈惰，故好卧。”人之思虑最易耗伤心气。《灵枢·本神》：“心怵惕思虑则伤神”。《灵枢·口问》：“心者，五脏六腑之主也。故悲哀忧愁则心动，心动则五脏六腑皆摇”。怵惕思虑、喜乐无极、悲哀忧愁、恐惧不解等情志因素首先影响心，而后引发相关脏腑的病变。 二、莫嗔怒养肝气 嗔怒是一种强烈的情绪反应，通常在自尊或受到威胁或损害时出现。嗔怒易导致两肋胀痛、胸闷不舒，并常见消化机能紊乱或女性月经不调等症状，严重的还会使血压升高甚则猝死，此即《素问·生气通天论篇》所谓：“大怒则形气绝，而血苑于上，使人薄厥”。可见，保持心态的宁静与平衡非常重要。 三、薄滋味养胃气 胃气泛指人体的消化吸收功能。胃气充足是机体健康的标志。中医认为“有胃气则生，无胃气则死”。金元四大家之一的李东垣更明确提出“人以胃气为本”。不禁口腹之欲，恣食肥甘厚味最易损伤胃气，《素问·痹论》概括为“饮食自倍，肠胃乃伤”。 四、少言语养肺气 肺主气，司呼吸，主宣发肃降，通调水道。肺气不足以咳嗽、乏力、畏风、自汗、易感等最为常见。除疾病因素外，话多语稠易耗损肺气。中医谓“多言耗气”。孙思邈也告诫“莫多言”、“多言则气乏”;宜“少语”，少语气得充养，不致无谓耗散。 五、节房室养肾气 肾气指肾的功能活动，主要表现在生殖、生长和发育等方面。中医认为“房劳伤肾”，主张节制性生活，寡欲葆精，精足、气充、血旺，人体自然健康。 “养气训”文字浅显，通俗易懂，读者倘能体会其中蕴含的微言大义，即可达到黄凯钧所说的“人能留心五养，长寿永年无难也”的境地。 通过上述的介绍，相信大家对此有所了解了，“气”在人体生命活动中的重要作用，中医养生保健总以养气为首务。所以大家赶快行动起来吧!...
目前，国内中医健康管理行业缺乏通用的、公认的、科学的统一规范，导致中医健康管理市场乱象丛生、行业发展进程缓慢。在日前召开的由中华中医药学会标准化办公室主办的《中医健康管理服务规范》团体标准新闻发布会上，湖南中医药大学副校长何清湖强调—— 中医健康管理服务处于起步阶段 健康管理是对健康人群、亚健康人群、疾病人群的健康危险因素进行全面检测、分析、评估、预测、预防和维护的全过程，其中包括三大步骤：健康状态信息采集；健康危险因素评价和预测；健康促进、行为干预、咨询指导。健康管理的实质是预防医学与临床医学的结合，实现三级预防，降低疾病的发生率。它的“未病先防”理念正好符合了我国医疗卫生政策战略性前移的方向。《中医药健康服务发展规划（2015~2020年）》提出，开展中医特色健康管理，将中医药优势与健康管理结合，以慢性病管理为重点，以治未病理念为核心，探索融健康文化、健康管理、健康保险为一体的中医健康保障模式，指导健康体检机构规范开展中医特色健康管理业务。 健康管理在健康服务业市场中扮演着重要的角色，国家政策对于中医健康管理的应用与推广也做了重点强调。产业发展，标准先行。在这样快速发展的朝阳产业中，如何规范市场，使中医健康管理事业保持健康、良性的发展势头，势必首先要落实到中医健康管理服务标准的建设上来。目前，中医健康管理服务的发展还处在起步阶段，市场较为混乱。大部分注册为“健康管理”的公司实际运营项目与健康管理的实际内容并不契合，多数在从事保健品销售、健康体检、美容养生等项目；即使引入了健康管理的服务项目，也只是对健康管理概念的简单移植，缺乏规范的服务流程、有效的专业技术和高素质的专业人才。因此，亟须中医健康管理服务的系列标准作为整个行业健康发展的基石，中医健康管理服务标准体系研究迫在眉睫。 不能简单进行概念移植与模式复制 中医健康管理服务标准体系是健康管理概念引入到我国后，充分吸纳中医学的优势与特色形成的，是健康管理与中医学的交叉、结合更利于推广与发展。因此，中医健康管理服务标准的体系要突出中医特色，并非是简单的概念移植与模式复制，要充分发挥中医学在健康管理领域的优势。 首先，要突出中医理论的优势。中医理论的优势在于：（1）整体观念。中医学认为，人体内在的脏腑与体表形体官窍是相互联系、相互影响的有机整体，同时人体与外界的社会环境和自然环境之间也是密切相关的。这与现代医学“生物-心理-社会医学”新模式不谋而合。（2）辨证论治。辨证论治是中医学认识疾病和治疗疾病的基本原则，其治疗方法是基于“证”的基础上的。“证”是基于人体在疾病过程中某一阶段的气血阴阳盛衰的综合概括，是个体化的诊断结论。因此，辨证论治的原则体现了中医治疗疾病的个体化、人性化的特点。而现代健康管理方案的制订也是建立在个体健康状态评估结果的基础上的。（3）“治未病”思想。“治未病”的思想是中医学理论的重要特点之一，早在《黄帝内经》中就有“不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也”的论述，其核心体现了“未病养生、欲病救萌、已病防变、瘥后防复”的预防思想。“治未病”的思想是中医学在目前健康服务业市场背景下充分展现其优势与魅力的核心之一。因此，充分吸纳中医“治未病”的思想，并融入健康管理服务标准体系的研究中是非常必要的。 其次，要结合中医特色干预方法。中医具有丰富的防病治病方法，如推拿、拔罐、针灸、药浴、药膳、刮痧等，其“简、便、廉、验”的特点更加符合我国的国情。干预手段相对较低的成本使中医健康管理方案的整体价格定位更趋于平民化，能够让更多大众群体接受；简单、方便而有效的方法确保了中医健康管理方案的可实施性和有效性；健康教育包含的简便廉验的自我保健方法更易于掌握，提高了大众群体的自我保健意识和能力。 最后，发挥中医传统文化优势。中医学发展数千年，是中华民族在长期的生产与生活实践中认识生命、维护健康、战胜疾病的宝贵经验总结，是中国传统文化的结晶。《后汉书·丁鸿传》曰：“若敕政则躬，杜渐防萌，则凶妖消灭，害除福凑矣。”“防微杜渐”的思想最初由政权斗争中防患于未然的意思渗透到中医学领域，体现了预防为主的原则。中医十分重视早期诊治疾病。《内经》说：“善治者治皮毛，其次治肌肤，其次治筋脉，其次治六腑，其次治五脏”，充分体现了中医学防病养生的思想是中医传统文化的淬炼。 服务标准体系精准定位是王道 2015年3月11日国务院印发了《深化标准化工作改革方案》，明确将培育和发展团体标准作为一项重要的标准化工作改革措施，由此确立了团体标准的地位和重要性。 中医健康管理服务标准体系属于我国团体标准的范畴。中华中医药学会作为中国科学技术协会12个全国团体标准试点工作单位之一，批准立项中医健康管理标准服务体系的研究是一项推动健康服务业良性发展的开拓性工作。 随着科学的不断发展、技术的不断进步和经验的日渐丰富，旧的标准需要不断修订与更新。因此，标准是相对的概念，是随着时代发展，科学技术的进步而不断修订的。每一个标准的产生都是从无到有、从较低水平到较高水平的渐进过程，而并非是一成不变的。在市场的迫切需求下，首先要解决的是标准的出台，提供给广大从事中医健康管理服务的从业人员相关的统一标准。 不同于西医对疾病危险因素的简单评估，中医对于健康状态能够进行客观描述和动态分析，在整体上对个人健康状态进行评估和干预，是真正意义上的健康管理。中医健康管理服务的各部分在内容上重点突出中医特色与优势，在要求上有不同层次的定位。健康信息采集内容主要是建立在中医“望、闻、问、切”基础上的；而健康危险因素评价主要考虑外伤六淫、内伤七情及不内外因等不良因素干扰；健康促进与干预则主要结合中医药特色疗法，如汤药、药膳、传统体育、五行音乐、推拿、拔罐等不同干预手段。 对于中医健康管理来说，健康信息的采集内容及流程是需要统一的硬性要求，因此其定位于规范较为适宜；健康危险因素评价的内容及指标也需要做统一的规定，是普适于所有人群的，因此也应该定位于规范；健康促进、行为干预、咨询指导的环节，其流程可以做硬性规定，属于规范的范畴，但个性化的健康计划内容则无法做统一的规定，因此这部分则适宜以指南的形式，只限定原则性与方向性的信息。...